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展超的博客

人生旅途上,爱恨情愁虚名浮利转眼即逝,重要的是对得起父母天地良心,也对得起自己。

 
 
 

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【原创】“打江山坐江山”的宗法观念可休矣/作者:展超  

2015-01-09 03:45:26|  分类: 民主与人权、宪政 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】“打江山坐江山”的宗法观念可休矣/作者:展超

 2013-03-12 23:58:22  | 浏览 2389 次 |
  
      “王候将相,宁有种乎?”两千多年前,陈胜、吴广在中国历史上首次挑战神权庇护下的王权,揭竿而起,以农民起义的血腥暴力,回答了社会公平正义对妄想“长生不老”、“千秋万代”王权的诘问。
千百年的春秋轮回,王权更替,但人民始终无法摆脱卑贱的地位。因为无论谁为成者的王,都总会“论功行赏”;因为“论功行赏”是打江山最有效的激励机制;因为“论功行赏”的“游戏规则”,既是中国沿袭了两千多年的古老传统,也满足了人性中难以克服的自私与贪婪弱点。
       倘若中国近代最后一次农民起义的太平天国“革命”不幸成功,恐怕我们的同胞,更陷入被邪教奴役的水深火热之中!等级深严的特权,尔虞我诈的内讧,假“上帝”的名义,把人间沦为地狱!幸好历史没有如果。
在血腥争夺中获得的公权,“王者”不会轻易地交还给社会。无论揭竿时他的旗帜上,曾经写着怎样公平正义的口号;也无论争夺时对社会,曾作过怎样公平正义的承诺。
      “五四”运动,没有完成“个性解放”的任务。“人”,在宗法家庭的母胎中仍未诞生出来。民族资产阶级先天发育不足,并未走出孕育的摇篮。公权争夺与日冦侵华,令我国本该以民主启蒙为重要内容的民主革命夭折,让最后一个封建王朝倒塌后的百余年,宗法意识以“革命”的新面孔,在我们“官本位”社会的各个领域大行其道。以血缘为内核的宗法意识,其扩张到最大限度的空间,只能是地方主义,而绝非全社会。
        但是,时至二十一世纪的今日,现代人类文明告诉我们───
        江山,是全社会的江山,绝非某人某家的江山!
      “打江山坐江山”的封建宗法意识不铲除,社会没有公平正义可言。
      “打江山坐江山”的封建宗法意识不铲除,社会必将跳回到对江山争夺的血腥循环怪圈中!
      “打江山坐江山”的封建宗法意识不铲除,在社会利益分配再分配暴力中,我们祖国的江山呵,将永无宁日!
以公平正义的社会契约,取代对江山的血腥争夺,是现代文明淘汰古代文明的必然;是人类社会共同实践与理性思考的结果;是人类社会科学研究的智慧结晶。这既承载着丰富的成功经验,也浸透了血与泪的教训,并非属于哪个国家、民族、政党,更非意识形态谁战胜谁的问题。
       以公平正义的社会契约,取代对江山的血腥争夺,既考验着中国当代政治家的智慧能力,也考验着社会的良知。这是社会发展前途的唯一理性选择,别无它途。
       这是一个需要戈尔巴乔夫的时代,这是一个需要圣雄甘地的时代,这是一个需要蒋经国的时代,这尤其是一个需要全民觉醒的时代。但这个时代不需要陈胜、吴广,也不需要格瓦拉。如果陈胜、吴广或者格瓦拉真的出现,这是我们延宕革命性改良所导致的悲惨恶果!这是历史对我们全体中国人的无情惩罚!
       在人类的史册上,或许这将是历史长河中人类文明的古代与现代分野。
       人类社会的现代政治文明大潮,无可抗拒,虽然社会的进步是一个过程,在地域上有先后,在时间有迟早。
江山,非某人某家的江山,是自然赋予人类全社会的江山。请听听千百万同胞对公平正义的声声呼唤,请看看千百万同胞对民主法治的急切诉求,打来的江山早已失去现代意义上的合法性,“打江山坐江山”的宗法观念可休矣!

 

【原创】“打江山坐江山”的宗法观念可休矣/作者:展超 - 蓦然回首 - 蓦然回首

 

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