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展超的博客

人生旅途上,爱恨情愁虚名浮利转眼即逝,重要的是对得起父母天地良心,也对得起自己。

 
 
 

日志

 
 

【原创】广州兰圃(一)/作者:展超  

2016-03-18 01:33:05|  分类: 广州兰圃 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】广州兰圃(一)/作者:展超
      我国古代文学中有不少关于兰的记载,最早见于《诗经》里的《郑风·溱洧》:“溱与洧方涣涣兮,士与女方秉蕑兮。女曰:‘观乎?’士曰:‘既且’。‘且往观乎?洧之外询讦且乐!’维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”。诗中的“蕑”(音:坚)即兰草。不过此诗因男女率性互诉衷肠的对话,备受后世“道德家”的苛责。大抵也正因如此,兰被有识之士赋予自由、独立、挺拔的人格。
       孔子曰:“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道之德,不为困穷而攺节。”据史书记载,孔子自从在卫国反鲁,隐藏于深谷之中,见兰花独茂,喟然长叹:“夫兰当为王者香草,今之独茂与众草为伍”。
       春秋战国时期在吴越之争中,越国被吴国所灭。越王勾践被俘后忍辱负重,卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,在浙江绍兴广种兰花,以示威武不屈,终于打败了夫差而复兴国家。
       伟大的古代爱国诗人屈原,以兰为友,寄托其“众人皆醉我独醒”,忧国忧民“上下求索”,不随波逐流,与奸诈小人同流合污的洁身自好清高情愫,后人称屈原为兰花的花神。
       兰,与梅、竹、菊合称“花中四君子”,与菊、水仙、菖蒲并称“花中四雅”,自古深受文人墨客的青睐。据中医药典称,兰的花、叶、茎、根全草皆可入药。连坊间娱乐赌具麻将都有“梅兰菊竹”,可见兰文化在我们的源远之流长,底蕴之深厚。倘若以兰为国花,非我中华莫属。
                                                              【原创】广州兰圃/作者:展超 - 蓦然回首 - 蓦然回首

        把植物赋予人格,如莲之出于污泥而不染,如竹之正直不阿且虚心,如野草在石缝中生存,“野火烧不尽,春风吹又生”的不屈不挠,如青松,如杨树,如白桦……本博的母亲名兰,小姨名莲,可见被日寇杀害、未曾谋面、多才多艺的外祖父,也是清高的文人。人们把高尚的情愫寄寓于花草树木,或自勉,或导人向善真美。这些都是我们民族文化的优良传统而非糟粕。

       但最不该的是权力崇拜者把“伟人”比喻为太阳,这一拟人法竟然拟出烈日暴晒下不能埋怨;竟然拟出忌讳道出天文学发现太阳也有黑点的事实;竟然拟出包括国务院总理、宣传部长陶铸的多少人生悲剧来!

 【原创】广州兰圃/作者:展超 - 蓦然回首 - 蓦然回首

       总面积5万平方米的兰圃,隔着一条川流不息的马路位于广州市越秀公园对面。门票8元,65岁及以上的老年人、1·2米以下孩子免费。

       现在极少广州人知道1951年建小型植物标本园、1953年改建为兰圃之前,这里曾是伊斯兰坟地。建成兰圃后也长期只有高官与外宾才能进入的非公共休闲娱乐场所。如今普罗大众能随便分享这地处喧嚣闹市绿洲的清灵、秀雅、精巧、幽静,显然是“改革开放”后的社会进步。

       园内环境清静幽雅,多年前曾与3位从美国回穗的老同学,租用一个敞开式的小厅。沙发、茶几齐备,服务员送来热茶、果盘后就不再露面。阔别多年的挚友们天南地北、古今中外地聊了大半天,也聊了大半生的感悟。如今再度进园,却不知何故找不到老地方?事过境迁,往事如梦不如烟,真令人恍如隔世!

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                                              2016年3月17日深夜第三稿

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